ادبستان ، سایت شعر و ادبیات ایران ، ادبیات معاصر ایران ، شعر امروز ایران ،. شعر معاصر جهان ، شعر و ادب فارسي ، ادبيات و شعر ، آثار ادبي ، آثار ادبی ، الأخبار ، اخبار ادبي ، اخبار ادبی ، الأخبار الادبي ، الأخبار الادبی ، ادب ، ادب و هنر ، ادبا ، الادبي ، ادبي ، ادبيات ، ادبيات ، ادبيات ايراني ، ادبيات ايراني ، ادبيات پست مدرن ،ادبيات داستاني ، ادبيات داستاني ، ادبيات معاصر ايران ، ادبيات و فرهنگ ، ادبيات و فرهنگ ، أدبية ، الادبی ، ادبی ، ادبیات ، ادبیات ، ادبیات ایرانی ، ادبیات ایرانی ، ادبیات پست مدرن ،ادبیات داستانی ، ادبیات داستانی ، ادبیات و شعر ، ادبیات و فرهنگ ، ادبیات و فرهنگ ، أدبیة ، اديب ، ادیب ، آرايه ادبي ، آرايه هاي ادبي ، آرايه ي ادبي ، آرایه ادبی ، آرایه های ادبی ، آرایه ی ادبی ، اشعار ، اغاني ، أغاني ، اغانی ، أغانی ، افسانه ، أمثال وحكم ، بیت ، پست مدرنيسم ، پست مدرنیسم ، ترانه ، ترجمه ، ترجمه ادبي ، ترجمه ادبی ، ترجمه داستان ، ترجمه شعر ، ترجمه ي ادبي ، ترجمه ي داستان ، ترجمه ي شعر ، ترجمه ی ادبی ، ترجمه ی داستان ، ترجمه ی شعر ، تصنيف ، تصنیف ، الثقافة ، ثقافة ، جایزه شعر ، جشنواره شعر ، جشنواره هاي شعر ، جشنواره های شعر ، چامه ، چكامه ، حکايت ، حکایت ، خبرهاي ادبي ، خبرهای ادبی ، خيالي ، خیالی ، داستان ، داستان ايراني ، داستان ایرانی ، داستان بلند ، داستان پليسي ، داستان پلیسی ، داستان ترجمه ، داستان ترسناک ، داستان خيالي ، داستان خیالی ، داستان زندگي ، داستان زندگی ، داستان سرايي ، داستان سرایی ، داستان علمي تخيلي ، داستان علمي تخيلي ، داستان علمي-تخيلي ، داستان علمی تخیلی ، داستان علمی تخیلی ، داستان علمی-تخیلی ، داستان غم انگيز ، داستان غم انگیز ، داستان فارسي ، داستان فارسی ، داستان كوتاه ، داستان گو ، داستان مدرن ، داستان مصور ، داستان معاصر ، داستان معاصر ايران ، داستان معاصر ایران ، داستان منظوم ، داستاني ، داستانی ، دراسات ، دوبيتي ، دوبیتی ، رباعي ، رباعي سرا ، رباعيات ، رباعی ، رباعی سرا ، رباعیات ، رحلات ، رسائل ، روايات مسرح ، رواية ، رواية ، روايت ، روایات مسرح ، روایة ، روایة ، روایت ، زنان شاعر ، سايت شعر و ادبيات ايران ، سبك شعر ، سبك نويسندگي ، سبك نویسندگی ، سرايش ، سرایش ، شاعر ، شاعر ايران ، شاعر ايراني ، شاعر ایران ، شاعر ایرانی ، شاعر معاصر ، شاعران زن ، شاعران زن جهان ، شاعرانه ، الشاعرة ، شاعري ، شاعری ، شب شعر ، شعر ، الشعر ، شعر آزاد ، شعر الأطفال ، الشعر الفصيح ، الشعر الفصیح ، الشعر القديم ، الشعر القدیم ، شعر امروز ، شعر امروز ايران ، شعر آوانگارد ، شعر ايران ، شعر ايراني ، شعر ایران ، شعر ایرانی ، شعر بالعامية ، شعر بالعامیة ، شعر بي قافيه ، شعر بي وزن ، شعر بی قافیه ، شعر بی وزن ، شعر پيشرو ايران ، شعر پیشرو ایران ، شعر ترجمه ، شعر جهان ، شعر جوان ، شعر حماسي ، شعر حماسی ، شعر زنان ، شعر سپيد ، شعر سپید ، شعر سنتي ، شعر سنتی ، شعر طنز ، شعر عاطفي ، شعر عاطفی ، شعر عامی ، شعر عشقی ، شعر فارسي ، شعر فارسی ، شعر كوتاه ، شعر مدرن ، شعر مذهبي ، شعر مذهبی ، شعر معاصر ، شعر معاصر ايران ، شعر معاصر ایران ، شعر منثور ، شعر موزون ، شعر نو ، شعر نو نيمايي ، شعر نو نیمایی ، شعر نيمايي ، شعر نیمایی ، شعر هايکو ، شعر هایکو ، شعر و ادب ، شعر و ادب فارسی ، شعر و ادبيات ، شعر و ادبیات ، شعر و شعراء ، شعر و طنز ، شعر و نثر ، شعر وأدب ، الشعر والثقافة والفنون ، الشعر والشعراء ، شعر وطني ، شعر وطنی ، شعر کهن ، شعر کودکانه ، شعرا ، شعراي معاصر ، شعرای معاصر ، شعري ، شعری ، عاشقانه ، غزل ، غزل امروز ، غزل معاصر ، فرهنگ و هنر ، فكاهة ، فن شاعري ، فن شاعری ، فن شعر ، الفنون ، فهرس شعر ، قافیه ، قصائد ، قصة ، قصة قصیرة ، قصص قصیرة ، قصه ، قصيده ، قصیده ، گفت و گوي ادبي ، گفت و گوی ادبی ، گفتگوي ادبي ، گفتگوی ادبی ، مترجم ، مترجم أدب ، مجله شعر ، مجله ي شعر ، مجله ی شعر ، محمود درويش ، محمود درویش ، مدرنيته ، مدرنيسم ، مدرنیته ، مدرنیسم ، مرثيه ، مرثیه ، مسابقات شعر ، مسابقه شعر ، مسابقه ي شعر ، مسابقه ی شعر ، مسرح ، مصاحبه ، مصاحبه ادبي ، مصاحبه ادبی ، مقالات ، مقاله ، نثر پيشرو ، نثر پیشرو ، نزار قباني ، نزار قبانی ، نصوص ، نظرية شاعرانه ، نظریة شاعرانه ، نقد ، نقد ادبي ، نقد أدبي ، نقد ادبی ، نقد أدبی ، نقد داستان ، نقد شعر ، نوشته هاي ادبي ، نوشته های ادبی ، نويسندگان ، نويسنده ، نویسندگان ، نویسنده ، هايکو ، هایکو ، همايش شعر ، همایش شعر ، کتاب الکترونيکي ، کتاب الکترونیکی ، کتابخانه الکترونيکي ، کتابخانه الکترونیکی ، کنگره هاي شعر ، کنگره های شعر ، کنگره ي شعر ، کنگره ی شعر ،

آدرس ايميلتان را وارد کنيد تا خبر هاي ادبي برايتان پست شود

نشاني ما

iranpoetry(at).gmail.com

May 31, 2005 01:09 AM

از درخت گفتن‏/ على داودى

از درخت گفتن‏
      على داودى
    نمى‏خواهم بگويم سيدحسن حسينى چه‏طور آدمى بود. چون رابطه‏اى با او نداشتم. حتى چند مورد ملاقات هم، سهمى در اين گفتار ندارد. اما مى‏گويم چگونه شاعر و هنرمند و منتقدى است. براى من حسينى هميشه معادل با «بودن» است. آنچه از هنرمندان مردنى نيست، همانا جوهر هنرى و شخصيت آنهاست كه حسينى خود صريح و بدون هيچ لفافه‏اى آن را بيان مى‏كند «بيشتر از آن‏كه قصد صنعت‏گرى داشته باشم و دل در گرو ايهام تناسبى كه نام "فرزدق" يا "لنگيدن" ايجاد مى‏كند و دهان صنعت دوستان را احياناً آب مى‏اندازد، حواسم به فرهنگ تشيّع بوده است و ادعاى شگرف و كمرشكن شيعه بودن! و آرمانى انديشيدن در سالهاى درد و داغهاى شخصى و اجتماعى كه چشم آرمان فرزدق را نيز ناكامل مى‏يابد و به كمتر از شهادت او در ركاب حسين(ع) رضايت نمى‏دهد» (طلسم سنگ، صفحه 61).
    از همين مختصر بيان او چند نكته قابل دريافت است:
1- دل در گرو داشتن. مى‏فهميم كه با اهل دل طرفيم.
2- تناسب نام «فرزدق» با «لنگيدن كميت». خبر از فضاى تخصصى او دارد.
3- حواسم به فرهنگ تشيّع بوده است. اهل دلى يا بهتر بگويم اهل ادبياتى كه شيعه بودن در رأس شخصيت اوست.
4- ادعاى شگرف و كمرشكن شيعه. همان شاعر شيعه مدعى.
5- آرمانى انديشيدن در سالهاى درد و داغ. سير طبيعى شاعر، شيعه، مدعى، رسيدن به آرمان‏گرايى است.
6- درد و داغهاى شخصى و اجتماعى. دو بُعد فردى و جمعى آرمان‏گرايى.
7- شهادت در ركاب حسين(ع). جان كلام را مى‏گويد كه به كمتر از شهادت در ركاب حسين(ع) رضايت نمى‏دهد.

كوه‏ها باهم‏اند و تنهايند،
همچون ما
با همان تنهايمان‏
    عده‏اى خوش ندارند كه قطعه‏اى از شاملو، سرفصل مبحث حسينى باشد. چرا كه به گمان آنها اين دو، دو جبهه مقابل هم‏اند. اما من با احترام به اين گمان - يا حتى يقين - عرض مى‏كنم از جهتى اين‏طور نيست.
    تعمد من در انتخاب آن نيز اشاره به اين مطلب است كه حسينى وابستگى به گروهى خاص ندارد. شايد دلبستگى داشته باشد. حالا چه عيبى دارد بسيارى او را از خود بدانند. او منحصر و محصور هيچ گروه خاصى نيست. او براى خودش سازمانى است. او قهرمان هيچ‏كس نيست. او تنها جوياى همان انديشه علوى است و اگر گاه سر از جمعى درآورده نيز، نتيجه همين آرمان‏خواهى است.
    پس به همان اندازه كه مخالف شاملوست، از مخالفان شاملو نيز زهرچشم مى‏گيرد. چرا كه حسينى انسانى بارى به هر جهت نيست. او تنهاست و اين تنهايى بيش و پيش از هر عاملى برآمده از شخصيت اوست. او ذاتاً منتقد است و با كمتر چيزى سر سازش دارد.
    حسينى شاعر است. اين تأكيد بر بديهيات حاصل اصرار خود حسينى است. از خلق نقدهاى فراوان گرفته تا ترجمه و تحقيق و تحليل و شعر و... و دست آخر وا نهادن رشته تغذيه و افتادن در پى معشوق ادبيات. تا اين‏كه خود را به‏طور رسمى به عنوان شاعر به اثبات رساند.
    شاعرى كه منتقد است و منتقدى كه شاعر. اين دو ويژگى آن‏قدر در هم تنيده‏اند كه يكى ب�